Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Модератори: Historical, Global Moderators

Аватар користувача
Chestnut
Global Moderator
Global Moderator
 
Повідомлень: 6229
З нами з:
22 лютого 2006 15:07
Звідки: Київ-Лондон

Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Chestnut » 25 травня 2016 11:48

Смерть давня досить, а некролог в Щоденному Телеграфі з'явився лише сьогодні

http://www.telegraph.co.uk/obituaries/2 ... -obituary/

Benedict Anderson, who has died aged 79, was a historian who coined the term “imagined communities”, which is now almost a cliché in academic literature as well as in journalism, cited, for example, in debates about the impact of mass immigration on cultural identity or the appeal of terrorist groups such as Isil.

In his best-known book, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (1983), Anderson observed that, while political ideas such as socialism, communism, liberalism or anarchism had produced their own great thinkers, there was no Marx, Smith, Burke or Bakunin for nationalism. Yet as an abstract idea it has held such powerful appeal that millions of people have been prepared to sacrifice their lives in its cause.

Anderson argued that even in a small nation, no individual can know every other citizen. Yet there is an idea of cultural communion, in which each person feels a bond with millions of anonymous fellow citizens, to whom they may or may not have ethnic ties – and that is what forms the “imagined community”.

Anderson argued that modern nationalism only emerged after traditional social bonds, in which people conceived of themselves as subjects (rather than citizens) in vertical polities head by kings and religious leaders who ruled by divine dispensation, were transformed by ''the revolutionary vernacularising thrust of capitalism’’. Key to this was the development of printing, leading to the mass distribution of ideas. Print capitalist entrepreneurs printed in vernacular languages for an increasingly literate mass readership.

Consequently, readers who used to speak in varied local dialects and languages came to be able to communicate, leading to the emergence of a common discourse, while newspapers allowed people to learn about events of common concern, creating “horizontal” communities.

Unlike other thinkers who saw nationalism as a Western European phenomenon carried round the world by colonialism, Anderson saw the development of the modern nation state in Europe as a response to the development of national consciousness among the European and Creole colonial diaspora in the Americas in the late 18th century. Fomented by Enlightenment ideas which were destroying the legitimacy of the divinely ordained dynastic realm, this national consciousness was later retransmitted, through colonialism, to Africa and Asia.

Although Anderson’s theories came in for considerable criticism, they remain a common starting point for any discussion of how the idea of nationalism spread across the globe and went on to sweep everything before it. Yet Anderson was not entirely happy with the way his original concept had developed, later comparing his relationship with his book as “to a daughter who has grown up and run off with a bus driver: I see her occasionally but, really, she has gone her own merry way.”

Benedict Richard O’Gorman Anderson was born on August 26 1936 in Kunming, China, to an English mother and Irish father whose family had been active in Irish nationalism. His father was stationed in China as a custom commissioner in the Imperial Maritime Customs, a British office charged with overseeing trade with China.

The Anderson family moved to California in 1941, before going to Ireland and Britain, where Anderson took a degree in Classics at Cambridge University. Although broadly Marxist in outlook, he returned to the US to take a PhD under George Kahin at Cornell University. From 1965 until his retirement in 2002 he taught in the department of government at Cornell University, where he was appointed Aaron L Binenkorb Professor Emeritus of International Studies, Government, and Asian Studies in 1988.

Anderson’s early work, including his doctoral dissertation, focused on Indonesian politics, and in 1966 he co-authored a paper which challenged the official version of the violent events of 1965 when, after dissident members of the armed forces launched an abortive coup d’état, the Indonesian army blamed the Indonesian Communist Party and initiated a campaign of mass killing which resulted in the death of at least 500,000 alleged communists.

The carnage ended in the downfall of President Sukarno and the commencement of the three-decade dictatorship of General Suharto.

As a result, in 1972 Anderson was banned from entering Indonesia until after Suharto’s fall in 1998, so he turned his attention elsewhere. Although he continued to focus on South-East Asia, the publication of Imagined Communities (1983) brought him on to a wider stage. His other, more general studies included The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World (1998) and Under Three Flags: Anarchism and the Anti-Colonial Imagination (2005).

Anderson is survived by two adopted sons, both of Indonesian origin.

Benedict Anderson, born August 26 1936, died December 13 2015
\"На гербі зображено ведмедя. В одній руці у ведмедя молоток, а в другій - балалайка. Це символізує працелюбність і незакомплексованість тварюки.\"
 

Аватар користувача
Krutywus
Member
Member
 
Повідомлень: 2510
З нами з:
06 квітня 2011 11:09

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Krutywus » 25 травня 2016 13:47

Anderson observed that, while political ideas such as socialism, communism, liberalism or anarchism had produced their own great thinkers,
there was no Marx, Smith, Burke or Bakunin for nationalism
 

Аватар користувача
Chestnut
Global Moderator
Global Moderator
 
Повідомлень: 6229
З нами з:
22 лютого 2006 15:07
Звідки: Київ-Лондон

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Chestnut » 25 травня 2016 16:10

А що не так? Гердер чи Фіхте навряд чи дотягують до цитованих фігур, а інші ще дрібніші
\"На гербі зображено ведмедя. В одній руці у ведмедя молоток, а в другій - балалайка. Це символізує працелюбність і незакомплексованість тварюки.\"
 

Аватар користувача
Krutywus
Member
Member
 
Повідомлень: 2510
З нами з:
06 квітня 2011 11:09

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Krutywus » 25 травня 2016 19:34

Те, що "ізм" є, а класиків, як у кожної порядної "political ideas" нема. Якщо "націоналізм" за ознаками не вписується в логічний ряд "political ideas such as socialism, communism, liberalism or anarchism", то я не впихав би його в цей ряд насилу, а зробив би простий і очевидний висновок, що він по суті своїй не належить до цього ряду "political ideas".
 

Аватар користувача
Chestnut
Global Moderator
Global Moderator
 
Повідомлень: 6229
З нами з:
22 лютого 2006 15:07
Звідки: Київ-Лондон

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Chestnut » 26 травня 2016 11:55

Krutywus написав:простий і очевидний висновок, що він по суті своїй не належить до цього ряду "political ideas".


Кожна проблема має просте, очевидне, елеґантне і хибне розв'язання :crazy:
\"На гербі зображено ведмедя. В одній руці у ведмедя молоток, а в другій - балалайка. Це символізує працелюбність і незакомплексованість тварюки.\"
 

Аватар користувача
Krutywus
Member
Member
 
Повідомлень: 2510
З нами з:
06 квітня 2011 11:09

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Krutywus » 26 травня 2016 12:08

Націоналізм чудово почуває себе без класиків, в той час, як наприклад комунізм тяжко уявити без марксизму.
 

Аватар користувача
кювернат Ювяшжт
Member
Member
 
Повідомлень: 6100
З нами з:
18 червня 2006 18:52
Звідки: Київ

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення кювернат Ювяшжт » 22 липня 2016 13:30

Позавчора помер Ентоні Сміт (Anthony Smith). Українському читачу він може будти відомим перекладеними працями "Національна ідентичність" (К., 1994), "Націоналізм: Теорія, ідеологія, історія" (К., 2004), "Нації та націоналізм у глобальну епоху" (К., 2006), "Культурні основи націй. Ієрархія, заповіт і республіка" (К., 2009).

Anthony D. Smith has died. One of the most outstanding scholars in nationalism studies has left us. NISE would like to offer its condolences to his family and friends.

http://nise.eu/news/anthony-d-smith/

Стаття у Вікіпедії: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0 ... 1%96%D1%82
 

Pafchak
Member
Member
 
Повідомлень: 247
З нами з:
24 квітня 2016 15:13

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Pafchak » 22 липня 2016 14:02

І правильно, націоналізм не ”впихається” в ряд ”political ideas” типу соціалізм, комунізм, лібаралізм чи анархізм. Бо стоїть понад ними як ”етнічна свідомість” етносу на стадії ”нації”. Щодо Ентоні Сміта, то, /але без читання статті у Вікі/ попри його/згадані/ численні праці по даній темі, що там таке нове про націоналізм каже цей англосакс ? (англосакси ж, як відомо, ”вискочили” з натурального етнічного шляху розвитку/становлення етносу, ще коли ”завернули вбік” з континентальної Європи на Британські острови в ранньому Середньовччі; останнє їх новітнє рішення про Brexit це лише потверджує)!...
 

Аватар користувача
Terrykoo
Member
Member
 
Повідомлень: 499
З нами з:
30 липня 2007 00:44
Звідки: Париж-Донецьк

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Terrykoo » 22 липня 2016 15:55

кювернат Ювяшжт написав:Позавчора помер Ентоні Сміт...


Сумна новина.
Пішов один з найвизначніших дослідників національного питання :(
 

Pafchak
Member
Member
 
Повідомлень: 247
З нами з:
24 квітня 2016 15:13

Re: Некролог на смерть Бенедикта Андерсона

Повідомлення Pafchak » 22 липня 2016 17:12

Англосакси не суть національним етносом, отже, апріорі, не можуть чогось внести
у вивчення ”національного питання”….
 


Повернутись до Загальні історичні питання

Хто зараз онлайн

Зараз переглядають цей форум: Немає зареєстрованих користувачів і 2 гостей